黨的二十大報(bào)告對進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信、傳承中華文明、建設(shè)文化強(qiáng)國作出全面部署。習(xí)近平總書記指出：“只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。”面對世界百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從國家發(fā)展、民族復(fù)興高度，提出了推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的重大任務(wù)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國作出部署安排，為加快推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。

為馬克思主義中國化時(shí)代化厚植文化之根

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記提出了“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”重大命題，并在黨的二十大報(bào)告中作了深入闡述，為推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化提供了根本遵循。

厘清“結(jié)合”的理論邏輯。從文化傳播融合的一般規(guī)律看，習(xí)近平總書記指出：“只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類指明了獲得自由和解放的方向和路徑，但馬克思主義不是教條而是行動(dòng)指南，它要解決中國的問題，必須首先解決中國人的思想觀念、理想信念問題，而只有同中國歷史文化融合才能發(fā)揮作用、打動(dòng)人心。從馬克思主義與中華文化的關(guān)系來看，習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深”“同科學(xué)社會主義價(jià)值觀主張具有高度契合性”。馬克思主義作為人類迄今為止最科學(xué)的先進(jìn)文化，與人類歷史上唯一歷經(jīng)數(shù)千年而不曾中斷的中華文化在精神氣質(zhì)、思想底蘊(yùn)上高度契合，同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念深度融通，這是馬克思主義同中華文化相結(jié)合的前提和基礎(chǔ)。

洞察“結(jié)合”的歷史邏輯。習(xí)近平總書記指出，“一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇”“我們要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來”。偉大的中華文明就是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。從歷史上的佛教東傳、“伊儒會通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、改革開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，要認(rèn)識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，而決不做歷史虛無主義者、文化虛無主義者。

把握“結(jié)合”的實(shí)踐邏輯。中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的主體是中國人民，而中國人民的血液里流淌著中華文明，因而馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程，也包含了同中華文化的精神基因、價(jià)值取向等融通結(jié)合的過程。實(shí)踐的結(jié)果必然形成具有鮮明民族特色的馬克思主義中國化時(shí)代化創(chuàng)新成果，從毛澤東思想到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，無一不是馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。因此，習(xí)近平總書記在考察河南安陽殷墟遺址時(shí)指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’，我們推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑是‘兩個(gè)結(jié)合’。”在中國式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐中，馬克思主義中國化時(shí)代化必將推進(jìn)到嶄新的境界。

為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義融通文化之源

習(xí)近平總書記曾指出，“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”“中國特色社會主義植根于中華文化沃土”。他在黨的二十大報(bào)告中闡述中國式現(xiàn)代化的“中國特色”時(shí)，又強(qiáng)調(diào)要“傳承中華文明”。立足5000多年中華文明審視中國特色社會主義道路，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深廣的歷史視野和深邃的理論智慧。

揭示中國道路的文化淵源。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”一方面，獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路，中國人的大同理想、天下一統(tǒng)、家國情懷等思想觀念深深根植于中國人的精神血脈和生命追求之中，深深影響著今天的道路選擇和道路特色，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。另一方面，習(xí)近平總書記又指出：“自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。”中華文化的精神基因，孕育了向上向善的中華民族。一百多年來，勤勞善良的中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下投身中華民族復(fù)興偉大征程，不屈不撓、接續(xù)奮斗，中國特色社會主義道路是闖出來的、干出來的，偉大的中華文化成就了偉大的事業(yè)。

挖掘中國治理的文化根源。習(xí)近平總書記指出，“中國特色社會主義制度和國家治理體系具有深厚的歷史底蘊(yùn)”。在治理理念方面，如大道之行、天下為公的大同理想，六合同風(fēng)、四海一家的大一統(tǒng)思想，德主刑輔、以德化人的德治主張，民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想，等等，影響深遠(yuǎn)。在治理制度方面，如郡縣制度、土地制度、稅賦制度、科舉制度、監(jiān)察制度等，仍有一定借鑒意義。在運(yùn)行方式方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根于中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人民的思想方式和行為方式。中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系。這從深層歷史文化角度講清楚了我們?yōu)槭裁匆哌m合自己的道路而不能照搬照套西方模式。

激活中國精神的文化資源。中國特色社會主義必須以強(qiáng)大的精神力量為支撐，而中華文化就是這種精神力量的源頭。5000多年中華文明孕育了中國人民獨(dú)特的精神血脈。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想和理念都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值，深深影響著今天中國人的信仰追求、價(jià)值取向、道德觀念等。在總結(jié)中國脫貧攻堅(jiān)取得舉世矚目成就的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，習(xí)近平總書記充分肯定了“傳承中華民族守望相助、和衷共濟(jì)、扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德”的重要作用，強(qiáng)調(diào)“社會主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量”。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出要“實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”“在全社會弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌”“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”。

為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興熔鑄文化之魂

堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書記指出：“怎樣對待本國歷史？怎樣對待本國傳統(tǒng)文化？這是任何國家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的問題。”他把堅(jiān)定文化自信提升到“是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”。正是立足這樣的高度，他指出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復(fù)興”。匯聚實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量，最長遠(yuǎn)和根本的是堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化認(rèn)同，要把增強(qiáng)文化認(rèn)同、建設(shè)各民族共有精神家園作為戰(zhàn)略任務(wù)來抓。

堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。理性辯證地看待中國傳統(tǒng)文化是習(xí)近平總書記的一貫立場。早在2013年12月，習(xí)近平總書記在主持十八屆中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。2014年2月，習(xí)近平總書記在主持十八屆中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記又重申要“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。

掌握文化話語權(quán)。習(xí)近平總書記指出，“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。形象地講，長期以來，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決‘挨打’、‘挨餓’、‘挨罵’這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗，前兩個(gè)問題基本得到解決，但‘挨罵’問題還沒有得到根本解決。爭取國際話語權(quán)是我們必須解決好的一個(gè)重大問題”。爭取國際話語權(quán)，離不開文化。從歷史上看，“古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力”。今天同樣如此，“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”。黨的二十大報(bào)告中對如何“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”作了全面部署，提出要“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”。習(xí)近平總書記高度重視并身體力行開展對外文化交流，利用出訪等各種機(jī)會傳播和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，推進(jìn)文明交流互鑒，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，取得有目共睹的成效。

推進(jìn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記考察山東曲阜孔府、廣東的粵劇和潮州的傳統(tǒng)技藝、甘肅敦煌莫高窟和嘉峪關(guān)、南寧的壯族三月三、西安的古城墻保護(hù)、山西云岡石窟、福建武夷山朱熹園等文物古跡和文化遺產(chǎn)，著力讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等重要文件，提出建設(shè)國家文化公園等系列重大舉措，全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)。黨的二十大報(bào)告提出到二〇三五年建成文化強(qiáng)國的目標(biāo)，我們將在延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，努力鑄就中華文化新輝煌，不斷奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利。